مگتیو: در سپیدهدم بیستوسوم آوریل ۱۹۴۶، درست در آستانه نخستین سالگرد مرگ بنیتو موسولینی، خبر ربوده شدن جسد او مانند جرقهای در ایتالیا پیچید. شایعات بیوقفه دست به دست میشدند و پرهیجانترینش این بود که روز عید پاک – که آن سال مصادف با ۲۱ آوریل بود – بهانهای شده تا افسانهای درباره بازگشتش شکل بگیرد و مردم گمان کنند او از پس پرده مرگ برخاسته است.
ماجرای دستگیری و اعدام موسولینی به سال پیش بازمیگشت. او پس از فرار در روز ۲۵ آوریل ۱۹۴۵، بیدرنگ توسط پارتیزانهای ایتالیای شمالی اسیر شد و سه روز بعد، به دستور کمیته ملی آزادیبخش (CNL Alta Italia)، در عملیاتی که «ضروری برای بازگرداندن زندگی آزاد و عادی به مردم» خوانده شد، تیرباران شد.
روز شنبه هشتم اردیبهشت ۱۳۲۴ (۲۸ آوریل ۱۹۴۵)، حوالی ساعت چهار بعدازظهر، گروهی از چریکهای گاریبالدی با فرمان والتر آودیزیو موسولینی و معشوقهاش کلارتا پتاچی را در شهر کوچک دونگو، کنار دریاچه کومو، به قتل رساندند. در این گروه نام سرهنگ والریو (والتر آودیزیو)، آلدو لامپردی (گویدو) و میکله مورتی (پیترو) برجسته بود.
والتر آودیزیو بعدها شرح داد که چگونه موسولینی را در صندلی جلوی ماشین نشانده و خود مقابلش نشسته بود. او میگوید: «وقتی به نقطه تعیینشده رسیدیم، سرم را بیرون بردم تا خیابان را وارسی کنم. وقتی برگشتم، ترس را بهوضوح در چهرهاش دیدم. او را از ماشین پیاده کردم و دستور دادم روبهروی دیوار دروازه بایستد. مثل تولهسگی مطیع ایستاد، انگار هنوز باور نداشت قرار است پایان کارش فرا برسد.»
از آن روز به بعد، روایتها و خرافهها درباره موسولینی هرگز خاموش نشد؛ گویی جسد او نه تنها از خاک رفته، بلکه تا همیشه در حافظه تاریخی ایتالیا جا خوش کرد.
در آستانه اجرای حکم
ناگهان مشغول خواندن فرمان اعدام بنیتو موسولینی شدم؛ مامور رسمی ستاد کل نیروی داوطلب آزادی که مأموریت اجرای عدالت برای مردم ایتالیا بر عهدهام بود. چشمان موسولینی، گشاده و ماتزده، روی لوله مسلسل خیره مانده بود. گویی معنای آنچه میخواندم هرگز به ذهنش نرسیده بود.

نبرد با سلاحها
ماشه را چک کردم، اما گلولهای شلیک نشد و مسلسل عقبنشینی کرد. گلنگدن را چند بار به عقب و جلو کشیدم و باز هم سکوت برقرار ماند. مسلسل را به گویدو سپردم و به سراغ تپانچه رفتم؛ آن هم گیر کرد. بار دیگر تفنگ دستی را دست به دست کردیم اما بیفایده بود.
شلیکهای نخست و لرزش نهایی
دوباره مسلسل را در دست گرفتم. موسولینی، بیحرکت و لرزان، زیرلب چیزی نامفهوم میگفت. کمیسر تیپ پنجاهودوم را صدا زدم تا با سلاح MAS در صحنه حاضر شود. وقتی او ایستاد و به همرزمش پیوست، اولین پنج گلوله به بدن جنایتکار جنگی شلیک شد. او روی زانوهایش فرو ریخت، به دیوار تکیه داد و سرش روی سینهاش افتاد. چند ثانیه گذشت و من چهار گلوله دیگر به او زدم.
کلارتا پتاچی، که عنوان محکوم رسمی نداشت، بهخاطر سردرگمی و شوک به زمین خورد و ناخواسته هدف تیر قرار گرفت و کشته شد. همچنان که موسولینی هنوز نفس میکشید، آخرین گلوله را از ماس شلیک کردم تا آئورتش برای همیشه قطع شود.
پایان و سرنوشت پیکرها
در ۲۹ آوریل ۱۹۴۵، اجساد موسولینی و پتاچی و دیگر فاشیستهای معدوم به میلان منتقل شد. اما در میدان لورتو، وقتی مردم خشم و نفرت خود را با لگدمال و سنگپرانی به نمایش گذاشتند، پیکرها از سقف یک پمپبنزین آویزان ماندند و نام موسولینی برای همیشه در حافظه تاریخی ایتالیا حک شد.
کمیته ملی آزادیبخش ایتالیا شمالی در بیانیهای صریح اعلام کرد اعدام بنیتو موسولینی و یارانش «پایان ناگزیر فصلی تاریخی» بود که کشور را در ویرانیهای مادی و اخلاقی فرو برده بود. به گفته این کمیته، اجرای این حکم نه تنها پایان مبارزهای قیامآمیز به حساب میآمد، بلکه آغازگر بازسازی و احیای میهن بود. بر اساس آن بیانیه، اگر CLNAI اراده قاطع خود را بهموقع در تحقق حکمی که تاریخ پیشتر صادر کرده بود نشان نمیداد، ملت ایتالیا نمیتوانست زندگی آزاد و عادی را که فاشیسم به مدت بیست سال از آن محرومش کرده بود، دوباره تجربه کند.
بعد از اعدام، پیکر موسولینی بدون هیچ نشانهای در گورستان ماجوره در میلان دفن شد تا از شناسایی و بازتشییع جسد جلوگیری شود. اما مردم، کنجکاوی و احساس تنفر خود از دیکتاتور را کنار نهادند و خیلی زود محل خاکسپاری را کشف کردند. این مکان ضمن جذب جمعیت انبوه کنجکاوان، برای برخی از وفاداران او هم تبدیل به زیارتگاهی مرموز شد.
در شب بین ۲۲ و ۲۳ آوریل ۱۹۴۶، همزمان با نزدیکی به نخستین سالگرد مرگ موسولینی، جسد او ربوده شد. شایعات گوناگون در سوگ این رویداد پخش شد و افسانهای شکل گرفت که او در عید پاک—مصادف با ۲۱ آوریل آن سال—دوباره به زندگی بازگشته است. اما این فرضیه با انتشار دو نامه در روزنامههای «آوانتی» و «اونیتا» بیپایه و اساس خوانده شد؛ در این نوشتارها ربایندگان مدعی شدند که پس از عدم پاسخ به درخواستشان برای دفن رسمی بقایای دوچه، تصمیم گرفتهاند جسد را خود به دست گیرند.
بالاخره اوت ۱۹۴۶، با میانجیگری آلچیده دِ گاسپری و مراجع کلیسای کاتولیک—چرا که در پنهانسازی جسد شماری از روحانیون نیز دست داشتند—راهحلی یافت شد. جسد موسولینی تا سالها به صورت مخفیانه در صومعه کاپوچینِ چرو ماجوره نگهداری شد و سرانجام در ۳۰ اوت ۱۹۵۷ به راسلِه گوییدی، همسرش، تحویل گردید. او بقایای همسرش را در گورستان یادبود سنکاسیانو این پنینو نزدیک پرهداپیو به خاک سپرد و آنجا، خانه آخر دوچه شد.
از آن پس، «زیارت سیاه» پرهداپیو به نمادی بدل گشت؛ زائرانی با پاورچین بر قبر او حاضر میشدند و همزمان بازاری برای عرضه یادبودها و علائم نوستالژیک دوران فاشیسم برقرار شد. این آئین نیمهمخفی، میراثی است از آمیخته شدن خاطره یک دیکتاتور با وجدان جمعی مردمی که میخواستند هرگز فراموش نشود.






















